Шәһри Казан

Ак бүре рухы саумы?!

Ерак гасырлардан аваз килә. Ул - бабаларыбызның, нәсел, ыру башларының авазы: «Син үзеңнең тамырларыңны, нәсел агачын - шәҗәрәңне беләсеңме?!» Дөреслекнең күзенә карасак, күбебез бу сорауга: «Юк», - дип җавап бирәчәк. Ә инде манкортлар исә моңа бөтенләй битараф калачак. Татар халкында, «Кеше үзенең җиде буын бабасын белергә тиеш», дигән әйтем яши....

Реклама

Ерак гасырлардан аваз килә. Ул - бабаларыбызның, нәсел, ыру башларының авазы: «Син үзеңнең тамырларыңны, нәсел агачын - шәҗәрәңне беләсеңме?!»
Дөреслекнең күзенә карасак, күбебез бу сорауга: «Юк», - дип җавап бирәчәк. Ә инде манкортлар исә моңа бөтенләй битараф калачак.
Татар халкында, «Кеше үзенең җиде буын бабасын белергә тиеш», дигән әйтем яши. Бу тикмәгә генә түгел. Чөнки бабаларыбыз буыннар хәтерен - нәсел-ыру җепләрен барлап, кадерләп саклап килгәннәр. Тамырлары черегән агач корып ауган кебек, буыннар бәйләнешен - нәсел-нәсәбенең чыгышын, тарихын белмәгән нәселнең дә киләчәге була алмый.
Әгәр без нәсел шәҗәрәсен алып карасак, бер нәселнең башка нәселләр белән тыгыз бәйләнештә торуын күрербез. Ә хәзер уйлап карыйк әле: бу нәселләр нинди катлауны барлыкка китерә икән?
Моны ачыклау өчен, безгә эчке дөньябызга күз салырга кирәк. Һәр кешенең эчке дөньясы - үзе бер галәм. Кеше шул галәмнең үзәгендә тора, ягъни ул аның төше. Аны тирәләп торган катламнарның үзәккә иң якыны - гаилә, икенчесе - ыру-нәсел, аннан соң нәсел тупланмасы - кабилә (кызганыч ки, бу катламнар бездә сакланмаган), шуннан соңгы катлам - милләт, халык һәм ахыргысы - гомумкешелек.
Б