Вафат булган кешенең намазлары укылмый

–    Тәхлил чыгу ничек башкарыла?
–    Тәхлил ул – Ләә иләәһә илләллаһ дип әйтү. Шушы зикерне күп итеп кабатлап, әҗер-савабын мәрхүм булган кешегә багышлап дога кылу. 

–    Аны мәҗлескә җыелып әйтү дингә яңалык кертү булып чыкмыймы?
–    Кешеләр җыелып Аллаһы Тәгаләне зикер итәләр икән, ул асылда бидгать булып саналмый. Әмма да ләкин тәхлилне Коръән ашында җәмәгать белән әйтелергә тиеш дип шарт итеп кую дөрес түгел. 

–    Кер порошокларына да хәләл дип язалар. Аны ничек аңларга?
–    Хәзерге вакытта бик күп продукциягә, теш пасталарына һәм башкаларга дуңгыз майлары кушыла. Порошокка хәләл тамгасы куелу аның составында дуңгыз мае булмау белән аңлатыла дип уйлыйм.

–    Мәккәдәге “Әл-Харам” мәчетендә укылган бер намаз 100 мең намазга тиң, диләр. Элек укылмый калган намазларыңны да каплыймы ул?   
–    Бу мәчеттә укыган бер намаз өчен савап 100 мең намаз укыган кебек языла. Әмма казага калган намазларны ул капламый. Калган намазны һәрберсен каза кылырга тиешле.

–    Диндә ОСАГО, тормышны, сәламәтлекне, милекне иминиятләштерергә ярыймы? 
–    Дәүләт тарафыннан мәҗбүри куелган ОСАГОны дин галимнәре рөхсәт итә. Ә калганнарын, акчага кагылышлы хөкемнәр булганга, күпчелек галимнәр тыя. 

–    Бәрәкәт догасын эзли идем. Аны үзбәк, таҗик халыклары белә. Сөйләп күрсәтәләр, язып бирә алмыйлар. 
–    Тормышыңа, гаиләңә, йортыңа, эшеңә бәрәкәт килсен өчен, Аллаһы Тәгаләгә итагать итәргә һәм Аңа гыйбадәт кылырга кирәк. 

–    Икенде белән ахшам арасында Коръән укырга ярыймы?
–    Ярый.

–    Госел алганда хатын-кызның чәче тулысынча чыланырга тиешме?
–    Чәче толымга үрелмәгән булса, әйе. Үрелгән очракта баш тиресенә су үтсә дә җитә. 

–    Ак чәчләрне йолкырга ярамый дигән сүз каян килеп чыккан?
–    Пәйгамбәребез Мөхәммәд салләллаһу галәйһи вә сәлләмнең хәдисенә таянып әйтелгән сүз ул. Анда “Ак чәчләр кыямәт көнендә нур булып килер” диелә.  Ак чәчне йолку мәкруһ санала, әмма карадан башка төсләргә буярга ярый.    

–    Зиратта урын алып кую дөресме?
–    Тыела дип белмим. 

– Кыз балага исемне әнисе куша аламы?
– Монда сүз исем сайлау турында барса, әтисе дә, әнисе дә, гаиләдәге башка кешеләр дә сайлый ала. Колагына азан әйтеп исем кушуга килгәндә, аны гәдәттә мулла яки әтисе, йә бабасы башкара.

–    Яңа туган балага нәселеңдәге үлгән кешенең исемен кушарга ярыймы?
–    Ярый. 

– Вафат булганнар өчен Коръән хәтем кылу дөрес түгел, диләр. Дәлил итеп, “Ясин” сүрәсенең 70 нче аятен китерәләр. 
–    Хәтем кылу ул Коръән укып, аның савабын вафат булган кешегә багышлау хөкеменә керә. Сез әйткән сүрәдәге аятьтә Аллаһы Тәгалә исәннәр өчен дисә дә, ул тыюга керми. Аның төп максаты исән кешенең моны ишетеп, шуның белән вәгазьләнеп гамәл кылуында. Пәйгамбәребез Мөхәммәд салләллаһу галәйһи вә сәлләм, Коръән укыган өчен аның һәр хәрефенә ун савап языла, дигән. 

–    Тәмәке тарткан кешегә намаз укырга ярыймы?
– Тәмәке тарту ул – гөнаһ. Әмма бу намаз укырга кирәкми дигән сүз түгел. Аны укырга, чөнки ул фарыз. Шул ук вакытта тәмәке тартуны ташларга тырышыгыз. Мәчеткә намазга кергәндә дә игътибарлы булыгыз, чөнки аннан сасы ис килә. Пәйгамбәребез дә үзенең бер хәдисендә, мәчеткә барганда авыздан суган белән сарымсак исе килмәсен, дип кисәткән. 

–    Читтә күмелгән кешенең кабер туфрагын алып кайтып туган авылы зиратына салучылар бар. Диндә бу хупланамы? 
–    Дөрес әйбер түгел ул. 

–    Вафат булган әти-әнисенең намазларын балалары укый ала, имеш.  Укыган очракта, тормыш иткәндә әтинең укымый калган намазын укымакка дип ният әйтергәме?
–    Вафат булган кешенең намазлары укылмый, иллә мәгәр безнең мәзхәб галимнәре, мәрхүмнең хәлен җиңеләйтер өчен, бер намазга бер фитыр күләмендә сәдака бирергә рөхсәт итә. 

–    Зиратка балаларны алып барырга ярыймы?
–    Ярый. Гөнаһсыз балаларның догалары кабул булучанрак, аларга дога кылдырсаң, тагын да яхшырак. 

–    Әйбер югалганда укыла торган дога бармы икән?
–    Андый вакытта Пәйгамбәребезгә салават әйтергә киңәш итәләр. 

–    Сатучы булып эшлим. Кайвакыт исерек ирләр кереп, акча сорый. Эшләмичә акча соранып йөргәннәренә ачуым килеп, бирмим. Дөрес эшлимме икән дигән шик тә туа.
–    Гадәттә, соранган кешегә бирәләр, әмма исерек ирләр ул акчага аракы сатып алырга бик мөмкин бит. Ашыйсым килә дисәләр, ризык белән бирергә була.

–    Доганы көйләп уку килешми, диләр. Коръән ашында да матур итеп көйләп укыйлар югыйсә.
–    Иң мөһиме доганы ихластан, күңел биреп уку. Шул халәттә көйләп тә укый алса, бик күркәм.

–    Намазны өйнең кайсы бүлмәсендә укырга кирәк? Йокы бүлмәсендә ярыймы?
–    Намаз укый торган аерым урын булдыру әйбәт, әлбәттә. Йокы бүлмәсендә уңайлы икән, анда укудан да зыян юк. Иң мөһиме кешеләр комачауламый торган тыныч урын булсын.

–    “Киемнең тубыктан аскарак төшкән өлеше җәһәннәмдә” дигән хәдисне ничек аңларга?
–    Тәкәбберләнеп йөрүчеләргә хас булган өчен шулай әйтелгән сүз ул. Диндә тәкәбберлек хупланмый.

Фото: https://www.freepik.com/