Аннан соң шул бер тамчы, төзелеш материалы буларак, ана карынына кереп урнашкач, анда «завод»та эш башлангандай була. Кырык көннән соң ул оешкан канга әйләнә, тагын кырык көннән соң яңа процесс башлана – шул кан ит кисәгенә әверелә. Аннары тагын яңа этапка күчә: иттән сөякләр барлыкка килә, сыгылмалы буыннар формалаша. Көчле иммун системасы барлыкка килә, ул төрле чиргә каршы көрәшә торган «сакчылар» кебек эшли. Хәтта «хирург»лар да үз эшләрен башкара: мәсәлән, бармакны киссәк, яра төзәлә, тире яңадан ябыша. Әгәр кул-аяк сынса, «травматолог» кебек, организм ул сөякләрне дәвалый башлый. Организмга чит вируслар керсә, «гаскәр» кебек, иммун күзәнәкләр аларга каршы көрәшә: температура күтәрелә, авыруга каршы көрәш бара. Шул барлык «программа»ларны кем безнең тәнебезгә урнаштырган соң?
Кеше организмының үсеше һәм анда барган процесс бары тик XIX гасыр ахыры-XX гасыр башында гына фән тарафыннан өйрәнелә башлады. Ә менә кешенең яралтылышы турында XIV гасыр элек үк Коръәндә һәм Пәйгамбәребезнең ﷺ хәдисләрендә әйтелгән.
«Без кешене кызыл балчыктан бар иттек, аннары орлык тамчысы итеп ышанычлы урынга урнаштырдык. Аннары шул тамчыдан оешкан кан ясадык. Аннары каннан ит кисәге булдырдык. Шуннан соң әлеге ит кисәгендә сөяк барлыкка китердек һәм аны ит белән урап алдык. Аннары Без аны башка мәхлук иттек. Яралтучыларның иң күркәме – Аллаһ, мөбарәк булды» (“Мөэминнәр” сүрәсе, 12–14нче аятьләр).
Комментарийлар